愤怒的小孩

宁静的圣诞夜被一名窃贼闯入一户人家打断。令他万万没想到的是，这家人的小女儿竟然误以为他是圣诞老人，并要求他满足自己的圣诞愿望清单。

这部电影是一部政治讽刺片，讲述了不同种姓的人如何成为寺庙里的阿卡卡（archaka）。如果这听起来像是在暗示一种进步的立场，那它只是描述了一半，而且很明显，这部电影攻击的是教育和工作中基于种姓的保留制度。

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《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》是由六个部分组成的西部题材选集电影，乔尔·科恩和伊桑·科恩利用他们独树一帜又无与伦比的视角，讲述了关于美国边境的系列故事。电影的每一章都讲述了一则独特的美国西部故事。

1968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以"戈达尔前"与"戈达尔后"两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的哥达尔结束了一个时代也开创了一个时代。著名作家路易·阿拉贡早在1965年就已经说过："今天的艺术就是戈达尔。"著名存在主义哲学家萨特也宣称："在戈达尔的影片里，学问太多了。"                                   　　其实，除了处女作《筋疲力尽》获得1960年西柏林电影节最佳导演奖、《狂人比挨洛》获得1965年威尼斯国际电影节青年评论奖、《中国姑娘》获得1967年威尼斯电影节评委会特别奖外，戈达尔导演的其他几十部影片，并没有给他带来很好的声誉，大多数观众看戈达尔的电影，不是不知所措，就是焦躁不安。或许，戈达尔生来就是电影的敌人。                                   　　在1967年拍摄的《周末》里，他让动作停止--两个倒垃圾的人直接对着一部摄象机谈话，长达7分钟之久。在这部影片的开头部分，一个仅仅穿着乳罩和短裤的女人，坐在半明半暗的一张桌子上，直接对着一部推近拉远的摄象机说话，详细的叙述她参加的一次狂欢。这个段落也持续了好几分钟。思想激进的戈达尔，用这种方式与好莱坞抗衡。因为在他看来，好莱坞电影流畅的剪辑和快速的节奏，是为了迎合观众，进而麻痹观众，使他们沉湎在白日梦中，甘心情愿的忍受资产阶级的剥削。他甚至认为，电影本身就是资产阶级的，要反抗资产阶级，就需要把电影的传统全部粉碎。这样不象电影的电影，才使值得拍摄的好电影。

粗鲁的家伙Kalle带着很多现金回到家乡，尽管只有一个念头：得到Trine，镇上最漂亮的女孩。但是她的未婚夫确实妨碍了他。

一对即将领养孩子的美国夫妇前往意大利度假——这是在新成员到来之前重新建立联系的机会。一切都如画般完美；这是欧洲产后蜜月的缩影，然而事情却开始失控。在去吃晚饭的路上，他们的租车陷在了沟里，被困在了倾盆大雨中的偏僻乡村。这两个习惯了被照顾的美国人，如今却身处异乡，没有服务，意大利语几乎为零，而且他们的关系显然随时可能爆发危机。恐惧显然占据了上风。

当大脚怪的病毒式视频出现时，一位曾经很受欢迎的网红开始与大脚怪一起拍摄视频博客并重新获得名声。

在一系列喜剧特辑的尾声，戴夫站上舞台，企图澄清一下事实，再说几句不吐不快的话。

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法国绅士马德奥（费尔南多•雷依FernandoRey饰）在西班牙乘车回国，在车厢里他遇到了一对母女、一个侏儒以及一个弟弟的朋友。火车发动前，一个女人（莫利纳•安赫拉MolinaAngela饰）拎着行李匆匆赶来，马德奥向她泼了一桶冷水，这让众人颇为不解。回到车厢后，马德奥跟其他人讲述自己的遭遇：原来这女人是马德奥哥哥家的西班牙女仆孔奇塔（卡洛尔•布盖CaroleBouquet饰）。她的美貌深深吸引了马德奥。为了示爱，他资助孔齐塔母女摆脱经济困难，然后提出让她做自己的爱人。虽然，孔奇塔对他半推半就，但是始终没有答应他的性要求。这令他非常恼火，特别是当他发现这个自称处女的女人居然另有情人时，更是怒不可遏……                                   　　本片中，西班牙导演布努埃尔用两名女演员扮演同一角色，颇具象征意义。

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